ДруштвоПрви објавио Espreso, 25. окт, 07:30 · последњи 25. окт, 08:00

Владика Николај: Зашто Бог допушта сузе и патњу

2 медија · 2 текста · 1 изворни Истражи мрежу

Фото из чланка: Република

Преглед вести

Хронологија

07:30
Еспресо (отвара се у новом прозору) први објавио
ДАНАС СЛАВИМО ВЕЛИКИ ПРАЗНИК И ОВУ СТВАР МОРА СВАКИ ВЕРНИК ДА ИСПОШТУЈЕ: Обичај је СТРОГ, раном зором морате да...
испоштујте свеца ДАНАС СЛАВИМО ВЕЛИКИ ПРАЗНИК И ОВУ СТВАР МОРА СВАКИ ВЕРНИК ДА ИСПОШТУЈЕ: Обичај је СТРОГ, раном зором морате да... Српска православна црква сутра обележава Свете мученике Тараха, Прова и Андроника.… Цео текст
испоштујте свеца
ДАНАС СЛАВИМО ВЕЛИКИ ПРАЗНИК И ОВУ СТВАР МОРА СВАКИ ВЕРНИК ДА ИСПОШТУЈЕ: Обичај је СТРОГ, раном зором морате да...
Српска православна црква сутра обележава Свете мученике Тараха, Прова и Андроника.
Српска православна црква сутра обележава Свете мученике Тараха, Прова и Андроника.
Сва тројица су била ухваћена у Помпеопољу граду у киликијској области за време гоњења хришћана од стране римског цара Диоклецијана, односно његовог намесника Нумерија Максима.
Тараха, Прова и Андроника Нумерије Максим је подвргао тешком мучењу.
Тарах је у то време имао 65 година.
Када антипат упита три пута за име, он сва три пута одговори хришћанин. Најприје их тукоше штаповима, па их крваве и рањене бацише у тамницу. Потом их поново изведоше на истјазање. Када антипат саветоваше Прова да се одрекне Христа обећавајући му почасти од цара и своје пријатељство, одговори Пров: „Нити цареве почасти хоћу, нити твоје пријатељство желим“.
А када прећаше Андронику још већим телесним мукама, одговори млади мученик Христов: „Тело моје пред тобом је, чини што хоћеш“.
Послије дуготрајних мучења по разним местима ова три света мученика беху бачени у позориште пред звери. Но вољом Божјом, звери су се умириле и постале кротке пред тројицом Божјих људи. Овај призор изазвао је код присутних грађана у арени дивљење према страдалницима и у многима је пробудио веру у једног Бога.
Но постиђени и разјарени мучитељ наредио је војницима да уђу у арену и хришћане посеку мачем.
Тако су завршили свој праведни земаљски живот свети мученици Тарах, Пров и Андроник.
Бесједа о вечерњем плачу и јутарњој радости
Бог грди, и Бог весели. Једна покајна помисао већ ублажава гнев Божји. Јер се Бог не гневи на људе као што се непријатељ гневи, него као отац на своју децу. Његов је гнев тренутан, Његова милост бесконачна. Ако вечером погрди, јутром већ обрадује. Да би Га људи познали и у грдњи и у миловању.
Вечером се усељава плач, а јутром радост. Још ове речи значе, да је ноћ за плач, молитву и покајање, и богоразмишљање. Нарочито је ноћ за покајање, а правог покајања нема без плача. Човјек ноћу несметано мисли о делима својим, о речима и мислима својим, и каје се за све што учини против закона Божјег.
Ако човек ноћу покајнички плаче, дању ће се радовати, радоваће се као новорођени, као окупани, као олакшани од бремена греха. Ако ли ипак ноћ проводи у греху и безумном весељу, освануће му дан жалостан и плачеван.
“О Господе Исусе, Спаситељу, и Учитељу наш, грди нас, но опрости нам, шибај нас, но спаси нас. Теби слава и хвала вавек. Амин”.
08:00
Република (отвара се у новом прозору) преузео дословно, 30 мин после првог
Владика Николај: Зашто Бог допушта сузе и патњу
Кроз пример цара Давида, Свети Николај Охридски и Жички објашњава зашто исповест није крај духовне борбе и због чега истинско покајање тражи суочавање са сопственим слабостима и трајну промену живота. ЗАШТО БОГ… Цео текст
Кроз пример цара Давида, Свети Николај Охридски и Жички објашњава зашто исповест није крај духовне борбе и због чега истинско покајање тражи суочавање са сопственим слабостима и трајну промену живота.
ЗАШТО БОГ ДОПУШТА СУЗЕ И ПАТЊУ: Владика Николај објашњава шта долази после најтежих искушења
У беседи за недељу 21. седмице по Духовима, Свети Николај Охридски и Жички подсећа на значај покајања, захвалности и молитве и објашњава зашто се Божје милосрђе често препозна тек када човека стигну невоље.
Најдубљи преокрети у души почињу онда када човек у невољи препозна позив на покајање, а у данима благостања заборави да захвали Богу на даровима које прима. Владика Николај Велимировић у беседи за недељу 21. седмице по Духовима, тумачећи речи псалмопојца, подсећа да Божја казна није израз мржње, већ очински позив човеку да се врати на прави пут. Онај ко у тишини ноћи преиспита своја дела и искрено се покаје може јутро дочекати растерећен, са радошћу која долази из помирења са Богом.
Беседа о вечерњем плачу и јутарњој радости
"Вечером се усељава плач а јутром радост." (Пс. 29, 6)
Бог кара, и Бог весели. Једна покајна помисао већ ублажава гнев Божји. Јер се Бог не гневи на људе као што се непријатељ гневи, него као отац на децу своју. Његов је гнев тренутан, Његова милост бесконачна. Ако вечером покара, јутром већ обрадује. Да би Га људи познали и у карању и у миловању.
О браћо моја, кад би људи стално познавали и признавали Бога као добротвора, не би Га ни знали као каратеља и судију. Гле, и Бог се више радује, да Га ми познамо по милости него по гњеву. Но има људи врло неблагодарних и немислених, који се Бога никад не сећају, када Бог даје и милује, него Га се само онда сете, када их Он почне бити и карати, било болешћу, или смрћу у породици, или неуспехом и срамом међу људима, или огњем, или мачем, или земљотресом, или поплавом, или многобројним другим прутовима и прутићима, којима Он шиба непробуђене, опомиње неблагодарне, приводи разуму затупеле, и подсећа све и свакога, да је Он Творац и Господар и Дародавац и Судија.
Вечером се усељава плач а јутром радост. Још ове речи значе, да је ноћ за плач и молитву и покајање и богоразмишљање. Нарочито је ноћ за покајање, а правог покајања нема без плача. Ноћу човек несметано мисли о делима својим, о речима и мислима својим, и каје се за све што учини против закона Божјег.
Ако човек ноћу покајнички плаче, дању ће се радовати, радоваће се као новорођени, као окупани, као олакшани од бремена греха. Ако ли пак ноћ проводи у греху и безумном весељу, освануће му дан жалостан и плачеван.
О Господе Исусе, Спаситељу и Учитељу наш, карај нас, но опрости нам; шибај нас, но спаси нас. Теби слава и хвала вавек. Амин.
У беседи за среду, 21. седмицу по Духовима, Свети Николај Охридски и Жички подсећа да победа над злом не зависи од људске снаге, већ од вере у Господа и живота по Његовим заповестима.
У беседи за четвртак 21. седмице по Духовима, Свети Николај Охридски и Жички упозорава да нико не зна колико му је времена остало за покајање и објашњава зашто је одлагање покајања опасна заблуда.
Подсећајући на чуда из Светог писма, велики српски духовник објашњава шта значи глас Господњи на водама и зашто су апостоли и светитељи пример послушности коју би сваки хришћанин требало да следи.
Буди део Религија.рс заједнице.

Још у фокусу

Све вести

Безбедност4. нов, 14:45

Авион који је враћен у Београд, јутрос слетео у Москву

5 медијаПанчевац, Клиx, Објектив …

Хронологија

07:30

Еспресо (отвара се у новом прозору) први објавио

ДАНАС СЛАВИМО ВЕЛИКИ ПРАЗНИК И ОВУ СТВАР МОРА СВАКИ ВЕРНИК ДА ИСПОШТУЈЕ: Обичај је СТРОГ, раном зором морате да...

испоштујте свеца ДАНАС СЛАВИМО ВЕЛИКИ ПРАЗНИК И ОВУ СТВАР МОРА СВАКИ ВЕРНИК ДА ИСПОШТУЈЕ: Обичај је СТРОГ, раном зором морате да... Српска православна црква сутра обележава Свете мученике Тараха, Прова и Андроника.… Цео текст

испоштујте свеца

Српска православна црква сутра обележава Свете мученике Тараха, Прова и Андроника.

Сва тројица су била ухваћена у Помпеопољу граду у киликијској области за време гоњења хришћана од стране римског цара Диоклецијана, односно његовог намесника Нумерија Максима.

Тараха, Прова и Андроника Нумерије Максим је подвргао тешком мучењу.

Тарах је у то време имао 65 година.

Када антипат упита три пута за име, он сва три пута одговори хришћанин. Најприје их тукоше штаповима, па их крваве и рањене бацише у тамницу. Потом их поново изведоше на истјазање. Када антипат саветоваше Прова да се одрекне Христа обећавајући му почасти од цара и своје пријатељство, одговори Пров: „Нити цареве почасти хоћу, нити твоје пријатељство желим“.

А када прећаше Андронику још већим телесним мукама, одговори млади мученик Христов: „Тело моје пред тобом је, чини што хоћеш“.

Послије дуготрајних мучења по разним местима ова три света мученика беху бачени у позориште пред звери. Но вољом Божјом, звери су се умириле и постале кротке пред тројицом Божјих људи. Овај призор изазвао је код присутних грађана у арени дивљење према страдалницима и у многима је пробудио веру у једног Бога.

Но постиђени и разјарени мучитељ наредио је војницима да уђу у арену и хришћане посеку мачем.

Тако су завршили свој праведни земаљски живот свети мученици Тарах, Пров и Андроник.

Бесједа о вечерњем плачу и јутарњој радости

Бог грди, и Бог весели. Једна покајна помисао већ ублажава гнев Божји. Јер се Бог не гневи на људе као што се непријатељ гневи, него као отац на своју децу. Његов је гнев тренутан, Његова милост бесконачна. Ако вечером погрди, јутром већ обрадује. Да би Га људи познали и у грдњи и у миловању.

Вечером се усељава плач, а јутром радост. Још ове речи значе, да је ноћ за плач, молитву и покајање, и богоразмишљање. Нарочито је ноћ за покајање, а правог покајања нема без плача. Човјек ноћу несметано мисли о делима својим, о речима и мислима својим, и каје се за све што учини против закона Божјег.

Ако човек ноћу покајнички плаче, дању ће се радовати, радоваће се као новорођени, као окупани, као олакшани од бремена греха. Ако ли ипак ноћ проводи у греху и безумном весељу, освануће му дан жалостан и плачеван.

“О Господе Исусе, Спаситељу, и Учитељу наш, грди нас, но опрости нам, шибај нас, но спаси нас. Теби слава и хвала вавек. Амин”.

08:00

Република (отвара се у новом прозору) преузео дословно, 30 мин после првог

Владика Николај: Зашто Бог допушта сузе и патњу

Кроз пример цара Давида, Свети Николај Охридски и Жички објашњава зашто исповест није крај духовне борбе и због чега истинско покајање тражи суочавање са сопственим слабостима и трајну промену живота. ЗАШТО БОГ… Цео текст

ЗАШТО БОГ ДОПУШТА СУЗЕ И ПАТЊУ: Владика Николај објашњава шта долази после најтежих искушења

У беседи за недељу 21. седмице по Духовима, Свети Николај Охридски и Жички подсећа на значај покајања, захвалности и молитве и објашњава зашто се Божје милосрђе често препозна тек када човека стигну невоље.

Најдубљи преокрети у души почињу онда када човек у невољи препозна позив на покајање, а у данима благостања заборави да захвали Богу на даровима које прима. Владика Николај Велимировић у беседи за недељу 21. седмице по Духовима, тумачећи речи псалмопојца, подсећа да Божја казна није израз мржње, већ очински позив човеку да се врати на прави пут. Онај ко у тишини ноћи преиспита своја дела и искрено се покаје може јутро дочекати растерећен, са радошћу која долази из помирења са Богом.

Беседа о вечерњем плачу и јутарњој радости

"Вечером се усељава плач а јутром радост." (Пс. 29, 6)

Бог кара, и Бог весели. Једна покајна помисао већ ублажава гнев Божји. Јер се Бог не гневи на људе као што се непријатељ гневи, него као отац на децу своју. Његов је гнев тренутан, Његова милост бесконачна. Ако вечером покара, јутром већ обрадује. Да би Га људи познали и у карању и у миловању.

О браћо моја, кад би људи стално познавали и признавали Бога као добротвора, не би Га ни знали као каратеља и судију. Гле, и Бог се више радује, да Га ми познамо по милости него по гњеву. Но има људи врло неблагодарних и немислених, који се Бога никад не сећају, када Бог даје и милује, него Га се само онда сете, када их Он почне бити и карати, било болешћу, или смрћу у породици, или неуспехом и срамом међу људима, или огњем, или мачем, или земљотресом, или поплавом, или многобројним другим прутовима и прутићима, којима Он шиба непробуђене, опомиње неблагодарне, приводи разуму затупеле, и подсећа све и свакога, да је Он Творац и Господар и Дародавац и Судија.

Вечером се усељава плач а јутром радост. Још ове речи значе, да је ноћ за плач и молитву и покајање и богоразмишљање. Нарочито је ноћ за покајање, а правог покајања нема без плача. Ноћу човек несметано мисли о делима својим, о речима и мислима својим, и каје се за све што учини против закона Божјег.

Ако човек ноћу покајнички плаче, дању ће се радовати, радоваће се као новорођени, као окупани, као олакшани од бремена греха. Ако ли пак ноћ проводи у греху и безумном весељу, освануће му дан жалостан и плачеван.

О Господе Исусе, Спаситељу и Учитељу наш, карај нас, но опрости нам; шибај нас, но спаси нас. Теби слава и хвала вавек. Амин.

У беседи за среду, 21. седмицу по Духовима, Свети Николај Охридски и Жички подсећа да победа над злом не зависи од људске снаге, већ од вере у Господа и живота по Његовим заповестима.

У беседи за четвртак 21. седмице по Духовима, Свети Николај Охридски и Жички упозорава да нико не зна колико му је времена остало за покајање и објашњава зашто је одлагање покајања опасна заблуда.

Подсећајући на чуда из Светог писма, велики српски духовник објашњава шта значи глас Господњи на водама и зашто су апостоли и светитељи пример послушности коју би сваки хришћанин требало да следи.

Буди део Религија.рс заједнице.