
Srpska pravoslavna crkva 31. oktobra proslavlja Svetog Luku, Lučindan, krsnu slavu mnogih porodica, kada su domaćini opasivali torove da zaštite stoku od vukova i po položaju ovaca predviđali zimu.
Srpska pravoslavna crkva 31. oktobra proslavlja Svetog apostola i jevanđelistu Luku, poznatog kao Lučindan.
Ovu činjenicu navode
Srpska pravoslavna crkva i njeni vernici sutra, 31. oktobra, proslavljaju Svetog apostola i jevanđelistu Luku, u narodu poznatog kao Lučindan.Srpska pravoslavna crkva 31. oktobra obeležava Svetog apostola i jevanđelistu Luku, praznik u narodu poznat kao Lučindan.Sveti Luka je zaštitnik lekara, bolesnih i umetnika.
Ovu činjenicu navode
Reč je o velikom svetitelju, zaštitniku lekara, bolesnih i umetnikaKao lekar, smatra se zaštitnikom medicine, farmacije, bolesnika i zdravstvenih radnika.Lučindan je krsna slava mnogih porodica u Srbiji.
Ovu činjenicu navode
a za mnoge porodice širom Srbije ovo je krsna slavaReč je o jednoj od čestih krsnih slava u SrbijiNa Lučindan su domaćini opasivali torove crvenim ili vunenim koncem da zaštite stoku od vukova.
Ovu činjenicu navode
Domaćini bi pre svanuća crvenim ili vunenim koncem opasivali ograde oko ovaca i goveda, verujući da time prave neprobojnu magijsku barijeru koju zveri i zli duhovi ne mogu da pređu.naši preci su na ovaj praznik koncem opasivali torove, verujući da će tako zaštititi ovce od napada vukova tokom zime.Izreka "Ide Luka, eto vuka" vezuje se za dolazak vukova bliže selima sa hladnim danima.
Ovu činjenicu navode
nastala je poznata izreka: "Ide Luka, eto vuka"Ovaj običaj povezuje se sa poznatom narodnom izrekom "Ide Luka, eto vuka"Po položaju ovaca u toru na Lučindan predviđala se zima.
Ovu činjenicu navode
Domaćin bi u rano jutro obilazio torove i pažljivo posmatrao položaj u kojem životinje leže.Vuk Karadžić zabeležio je da se u Hercegovini na ovaj praznik gledalo kako ovce leže u toru.Ako su ovce ležale sa podvijenim nogama, verovalo se da stiže oštra i snežna zima.
Ovu činjenicu navode
Ako ovce leže sa podvijenim nogama ispod tela, verovalo se da stiže izuzetno oštra, duga i snežna zima.Ako su im noge bile podvijene ispod tela, verovalo se da predstoje teška zima i loša godinaAko su ovce ležale ispruženih nogu, očekivala se blaga zima.
Ovu činjenicu navode
Međutim, ako su životinje opuštene i ispruženih nogu, narod se radovao blagoj i podnošljivoj zimi bez velikih mrazeva.dok su opružene noge smatrane dobrim znakom.U južnoj Srbiji se verovalo da prvi gost koji pređe kućni prag na Lučindan nagoveštava godinu.
Ovu činjenicu navode
U južnoj Srbiji postojao je i običaj da se pažljivo prati ko će tog jutra prvi preći kućni prag.U pojedinim krajevima južne Srbije postojalo je i verovanje da prvi gost koji na Lučindan uđe u kuću može da nagovesti kakva će da budepredstojeća zima ili godina.Izreka "Sveti Luka, sneg do kuka" vezuje se za Lučindan.
Ovo navodi jedan izvor
Druga čuvena narodna izreka vezana za ovaj dan glasi: "Sveti Luka, sneg do kuka".Vuk Karadžić je zabeležio običaj gledanja ovaca u toru u Hercegovini.
Ovo navodi jedan izvor
Vuk Karadžić zabeležio je da se u Hercegovini na ovaj praznik gledalo kako ovce leže u toru.Sveti Luka je bio lekar i autor trećeg jevanđelja i Dela apostolskih.
Ovo navodi jedan izvor
autor trećeg jevanđelja Novog zaveta i Dela apostolskih. Prema hrišćanskom predanju, rođen je u Antiohiji, bio je lekar i blizak saradnik apostola Pavla.Predanje Svetom Luki pripisuje izradu prvih ikona Presvete Bogorodice.
Ovo navodi jedan izvor
Predanje mu pripisuje izradu prvih ikona Presvete Bogorodice, zbog čega ga poštuju i slikari i ikonopisci.Za Lučindan su se vezivale takozvane ovnovske svadbe, razdvajanje i ponovno puštanje ovnova sa ovcama.
Ovo navodi jedan izvor
Domaćini su nekoliko sedmica pre praznika razdvajali ovnove od ovaca, a na sam dan praznika ponovo ih puštali zajedno.Petak, 30. oktobar, je dan pripreme slavske trpeze za domaćine koji slave Svetog Luku.
Ovo navodi jedan izvor
Petak, 30. oktobar, za domaćine koji slave Svetog Luku predstavlja dan pripreme slavske trpezeUz svaki navod stoje mediji koji ga prenose; navod iz jednog izvora nosi ime tog medija. Slaganje medija nije nezavisna potvrda događaja.
U ovoj analizi nisu utvrđene razlike u navodima.